辟蛇行者应开寺，拭眼高僧尚有坟.龙带雨归三峡水,鸟衔花出五峰云.
栖贤寺。宋代。陈舜俞。 辟蛇行者应开寺，拭眼高僧尚有坟.龙带雨归三峡水,鸟衔花出五峰云.
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。 ...
陈舜俞。 （?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。
鳌背元夜。金朝。李俊民。 山市家家秉烛游，风檐齐挂月灯毬。不须更用闲妆点，人在鳌峰最上头。
送程尊师东游有寄。唐代。罗隐。 华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。
朝中措 江上。。吴寿彭。 偏安常是误南金。士道薄梁陈。词旨江令浮艳，文章庾信哀深。海门望极，滔滔逝水，波咽初心。江上数峰笼晚，六朝恨绝遗音。